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陕西西安风水大师严峻老师版本的风水地理十不
发表于 2020-03-27 浏览:
文章导读:陕西西安风水大师严峻老师版本的风水地理十不葬 在前篇当中,我已经写了风水师有十种情况,不应帮客人看阴宅风水。而“地理十不葬”,不同的风水派别 ,所记载的都有些分别,...
陕西西安风水大师严峻老师版本的风水地理十不葬
 
在前篇当中,我已经写了风水师有十种情况,不应帮客人看阴宅风水。而“地理十不葬”,不同的风水派别 ,所记载的都有些分别,不过,大多 数都文字上的分别,而十不葬当中,十居其九,其标题是相近的。
 
总之主旨,可以用一句形容,凡是心术不正的人,风水师傅便不可以帮他们看风水。只要大家看十不葬,其实所说的,不可葬帮他们看风水,就是这些人的人品有问题,人品有问题,已经可以用“心术不正”来形容。因为他们借风水发达,就会有不知多少人会受其害。
 
我现在把风水大师严峻版本的“地理十不葬”刊录出来,给大家参考。
 
“挨星之术既精且明,而应验如神,但不可轻为人卜葬,为不当与而与之以地,是妄泄天机,转折损自身之福禄,故先贤有十不葬之诫,不可不三致意焉。
 
一:素不孝悌者不葬,凡不孝不悌者,其人必天良已泯,既不于生前奉甘旨,复不于生时表友于徒,于已死之骸骨觅地安葬,其将以若是者,非谓欲得佳城以安亲,实欲藉吉壤以佑本身之发达,则其心已悖逆天理,断不可与言地理矣。
 
二:积世怙恶者不葬,怙恶不悛之人,固已丧尽阴德,况复累世积恶之家,其不自陨灭者,既邀幸矣,尚敢不顾天谴,而予之以地耶。
 
三:身为不善者不葬,世有阴险反覆,忘恩负义,巧取豪夺,诓骗奸淫,无恶不作,一善莫为之人,此即禽兽其行,蛇蝎其心,倘予之以地,则何以彰天罚而昭世,戒也哉。
 
四:心术不测者不葬,其有口蜜腹剑,佛口蛇心,外饰伪善之貌,内怀险毒之肠,阴施陷害,架殃飞祸,心地已自亏损,吉地焉可指予。
 
五:为非作歹者不葬,不畏法而偏违法,不讲理而偏蔑理,弃信背义,不仁失德,如此为非作歹,悖礼逆情者,焉可使得善地,以损吾德耶。
 
六:古坟旧墓者不葬,见他人之古坟旧墓,见其子孙之富贵兴盛也,欲于墓傍隙地,附插其己墓于侧,既妨砖于旧圹,更破坏其原茔,如此损人利己之心,实有害于天理,殊不可予之以同意。
 
七:私用公山者不葬,公山者公有之山地也,尔以为斯吉地欲葬吾亲人,亦曰斯公地吾亦有份,吾亦可葬吾亲,不独引起争夺,且将触发事端,虽土面生植草木,安知地下无枯骨朽骸,庸师术士,切勿奢言佳吉,致启讼累。
 
八:来历不明者不葬,遇有酷信风水之家,欲知其祖宗之德泽若何,其本人之品格若何,如果不明其行善行恶,自以婉辞其邀请为宜。
 
九:信任不专者不葬,挨星法相地,其所弃取与诸法不同,即立向消水亦大相悬殊,苟其人朝信此而暮信彼,昨聘甲而今聘乙,其游移不定,犹疑莫决,信任不专,辞之而已。
 
十:接待无礼者不葬,今人求师葬亲,每便道相邀,或邂逅相约,或片语投机,即乞指地,凡斯皆抱其生人发达之念,更非为其卜吉安葬之孝,且无尊师重道之心,不知孝子葬亲,孰为轻重,虽千金致赠,亦不屑予以地也。
 
地理之学,继有人定胜天之验,然而欲葬其亲,以卜吉坏者,不思积德行仁,而惟佳城之是求者,见其徒事心劳耳,果若此无德不仁者,而可以得吉地获佳兆,则青囊一书,反为作恶者成符护,有是理哉!此十不葬者,先贤之所以垂炯戒,而复寓赏善罚恶之旨于其间,世之操此术者,其慎旃哉。----严峻”
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